Il terrorismo islamico? La sua radice è da cercare nel comunismo

girodiwino · **Inviato:** ven feb 18, 2011 7:30 pm

Prof. Alberto Berardi, docente di teoria generale del diritto presso l'ateneo di Padova ha scritto:

L'islamismo è una teoria politica dell'islam che va differenziato dal fondamentalismo, che è la volontà di tornare ai testi fondatori dell'islam; tuttavia il fondamentalismo finisce per convergere con l'islamismo quando è utilizzato come ideologia allo scopo di imporre alla società e allo stato di un paese il modello rigoroso dell'islam originario.
Il terrorismo jihadista ha caratteri relativamente innovativi: per i singoli stati è allo stesso tempo ubiquitario e interno oltre ad essere riconducibile all'unità data dalla comunanza ideologica tra i suoi componenti; è denazionalizzato e operante su scala mondiale in quanto il suo obbiettivo è quello di annullare tutte le forze “sataniche” per favorire la crescita di un altro ceppo umano migliore e diverso.
Ciò che ha sicuramente in comune con il combattimento rivoluzionario è la mancanza di limiti e l'ostilità totalizzante e assoluta che è cancellazione della politica, oltre che del nemico. Vi è un'innegabile radice comune nella logica del conflitto totale tra marxismo e jihadismo: la necessità, che però se per il marxismo è immanente e scientifica per il terrorismo islamico è trascendente e fideistica. Mises ebbe negli anni '20 ad affermare che c'è una struttura teorica convergente tra totalitarismo marxista e zelantismo islamico; Bertrand Russel affermò che il bolscevismo unisce le caratteristiche della rivoluzione mangialumache a quelle della nascita dell'islam.
Sotto questo profilo il terrorismo islamico contemporaneo si può considerare come il prodotto delle patologie politiche europee del XX sec., a cui si imputa di aver trasformato i contenuti originari della jihad facendo fondere le ragioni della guerra santa con l'idea e la pratica del terrore. Terrore di chiara matrice leninita e bolscevica, che ha agito come ideological infector del mondo islamico.
In definitiva il terrorismo jihadista reifica tutto il mondo occidentale nei termini del nemico assoluto che non merita legittimazione né esistenza(1); questa assolutizzazione a ben vedere è perfettamente armonica con i modelli terroristici analizzati finora.

(1)Per converso l'occidente pare aver reagito in modo simmetrico: la politica statunitense di contrasto al terrorismo è altrettanto assolutizzante quando si parla di guerra al terrore. Laqueur osserva come con la caduta del comunismo l'occidente si sia trovato ad aver bisogno di un nuovo nemico, e per vari motivi la scelta è ricaduta sull'islam

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lowenz · **Inviato:** ven feb 18, 2011 7:41 pm

Nobel, subito!

Cita:

Sotto questo profilo il terrorismo islamico contemporaneo si può considerare come il prodotto delle patologie politiche europee

Infatti prima del '900 non li hanno mai fatti movimenti di stampo reazionario.....tipo la CONTRORIFORMA!!!!!!

:asd:

Il professore ha fatto anche un piccolo errore concettuale :pua:

Cita:

Sotto questo profilo il terrorismo islamico contemporaneo si può considerare come il prodotto delle patologie politiche europee del XX sec

+

Cita:

Mises ebbe negli anni '20 ad affermare che c'è una struttura teorica convergente tra totalitarismo marxista e zelantismo islamico

Ma come fa lo "zelo" islamico ad essersi ispirato allora al Marxismo se c'era già? :asd:

cfranco · **Inviato:** ven feb 18, 2011 8:14 pm

Saladino è stato il primo comunista della storia allora

Mai sentite tante cazzate messe assieme in così poche righe :roll:

girodiwino · **Inviato:** ven feb 18, 2011 9:21 pm

e io tra una settimana devo fare un esame dicendo che è perfettamente ragionevole :muro:

lowenz · **Inviato:** ven feb 18, 2011 9:29 pm

girodiwino ? ha scritto:

e io tra una settimana devo fare un esame dicendo che è perfettamente ragionevole :muro:

A me sembra la classica tesi che gioca sul "Guarda quanto è bella la simmetria che ho trovato, quanto è poetica".
Vedi finale sugli USA.

Colpisce spesso le persone con una vasta cultura: vedono simmetrie dove non ci sono.

:dissident: · **Inviato:** ven feb 18, 2011 9:29 pm

girodiwino ? ha scritto:

e io tra una settimana devo fare un esame dicendo che è perfettamente ragionevole :muro:

E' "ragionevole" nella misura in cui lo e' trarre conclusioni a posteriori cercando pseudo-similitudini in due fenomeni completamente distinti e forzando un loro rapporto di interdipendenza

ConteZero · **Inviato:** ven feb 18, 2011 9:41 pm

cfranco ? ha scritto:

Saladino è stato il primo comunista della storia allora

Mai sentite tante cazzate messe assieme in così poche righe :roll:

Si dice più correttamente che Saladino era un comunista "ante litteram".

aeterna · **Inviato:** ven feb 18, 2011 9:51 pm

insomma, 100 milioni di morti, e non è ancora finita

:heil:

lowenz · **Inviato:** ven feb 18, 2011 10:07 pm

aeterna ? ha scritto:

insomma, 100 milioni di morti, e non è ancora finita

:heil:

Ti immoli anche tu?

girodiwino · **Inviato:** ven feb 18, 2011 10:51 pm

aeterna ? ha scritto:

insomma, 100 milioni di morti, e non è ancora finita

:heil:

Se riesci a spiegarmi dove sta l'analogia tra una teoria scientista e una fideista :sisi:

lowenz · **Inviato:** ven feb 18, 2011 11:10 pm

girodiwino ? ha scritto:

aeterna ? ha scritto:

insomma, 100 milioni di morti, e non è ancora finita

:heil:

Se riesci a spiegarmi dove sta l'analogia tra una teoria scientista e una fideista :sisi:

Sono teorie

girodiwino · **Inviato:** ven feb 18, 2011 11:24 pm

lowenz ? ha scritto:

girodiwino ? ha scritto:

Se riesci a spiegarmi dove sta l'analogia tra una teoria scientista e una fideista :sisi:

Sono teorie

in effetti se distruggessimo l'universo potremmo risolvere il problema del modello standard :sisi:

lowenz · **Inviato:** sab feb 19, 2011 12:53 am

girodiwino ? ha scritto:

lowenz ? ha scritto:

Sono teorie

in effetti se distruggessimo l'universo potremmo risolvere il problema del modello standard :sisi:

Va bene giro, adesso però basta sniffare le pagine dei libri di legge, fidati che si sistema tutto :patpat:

aeterna · **Inviato:** dom feb 20, 2011 3:04 am

girodiwino ? ha scritto:

aeterna ? ha scritto:

insomma, 100 milioni di morti, e non è ancora finita

:heil:

Se riesci a spiegarmi dove sta l'analogia tra una teoria scientista e una fideista :sisi:

sono entrambe teorie?
:wat:

lowenz · **Inviato:** dom feb 20, 2011 10:59 am

aeterna ? ha scritto:

girodiwino ? ha scritto:

Se riesci a spiegarmi dove sta l'analogia tra una teoria scientista e una fideista :sisi:

sono entrambe teorie?
:wat:

lowenz ? ha scritto:

girodiwino ? ha scritto:

Se riesci a spiegarmi dove sta l'analogia tra una teoria scientista e una fideista :sisi:

Sono teorie

girodiwino · **Inviato:** dom feb 20, 2011 2:41 pm

aeterna ? ha scritto:

girodiwino ? ha scritto:

Se riesci a spiegarmi dove sta l'analogia tra una teoria scientista e una fideista :sisi:

sono entrambe teorie?
:wat:

http://www.lmgtfy.com/?q=teoria+etimo

Fritz! · **Iscritto il:** mer set 15, 2010 9:07 pm **Messaggi:** 616

Cmq non mi pare che l'articolo dica ciò che è riassunto nel titolo.

Magari il tizio lo pensa, ma non si spinge a dirlo esplicitamente. :asd:

In ogni caso è vero che il terrorismo islamico risente delle ideologia politiche occidentali.
Gran parte dell'islamismo contemporaneo si ispira direttamente o indirettamente al fondatore dei fratelli musulmani Hasan al Banna, che si è ispispirato molto alle correnti di destra europee, e soprattutto al fascismo. Molto piu che non al comunismo che aveva carattere materialista.

Poi in generale è abbastanza naturale vedere tratti comuni in tutte le forme di utopia.

Chairon · **Inviato:** dom feb 20, 2011 3:59 pm

Invero le analogie si possono trovare un po’ tra tutto e il contrario di tutto, ma di lí a sostenere una relazione causale ce ne passa...

Per Weber il criterio sociologico fondamentale per ipotizzare una relazione causale, è la sottrazione di causazione adeguata. Sennò si può dire tutto e il contrario di tutto, basta trovare un evento A ed un evento B che lo segue, e dire che sono causa e conseguenza...

eroggeno · **Inviato:** dom feb 20, 2011 4:13 pm

Chairon ? ha scritto:

Invero le analogie si possono trovare un po’ tra tutto e il contrario di tutto, ma di lí a sostenere una relazione causale ce ne passa...

Per Weber il criterio sociologico fondamentale per ipotizzare una relazione causale, è la sottrazione di causazione adeguata. Sennò si può dire tutto e il contrario di tutto, basta trovare un evento A ed un evento B che lo segue, e dire che sono causa e conseguenza...

concordo pienamente
(vorrei solo essere meno ignorante per sapere chi è Weber e cosa ha scritto :pua:

)

lowenz · **Inviato:** dom feb 20, 2011 4:19 pm

eroggeno ? ha scritto:

Chairon ? ha scritto:

Invero le analogie si possono trovare un po’ tra tutto e il contrario di tutto, ma di lí a sostenere una relazione causale ce ne passa...

Per Weber il criterio sociologico fondamentale per ipotizzare una relazione causale, è la sottrazione di causazione adeguata. Sennò si può dire tutto e il contrario di tutto, basta trovare un evento A ed un evento B che lo segue, e dire che sono causa e conseguenza...

concordo pienamente
(vorrei solo essere meno ignorante per sapere chi è Weber e cosa ha scritto :pua:

)

C'è wiki!

Chairon · **Inviato:** dom feb 20, 2011 4:27 pm

eroggeno ? ha scritto:

concordo pienamente
(vorrei solo essere meno ignorante per sapere chi è Weber e cosa ha scritto :pua:

)

Scommetto che se cerchi con google lo trovi in due secondi, per questo non mi sono messo a spiegare... io quando leggo qualcosa che non capisco faccio cosí, solo se non trovo niente chiedo... :patpat:

Comunque Weber dice di paragonare due situazioni simili in tutto e per tutto tranne che per un fattore.

Se in una delle due avviene un evento che nella seconda non avviene, si può ipotizzare che quel fattore sia determinante nel causare quell’evento.

Ovviamente i fenomeni sociali sono molto complessi, ed è possibile che vi siano due spiegazioni alternative che reggono comunque. Ma questo in fondo vale anche per le scienze naturali, per quanto in grado minore.

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