The Dark Side of Hardware Upgrade Forum

Gulag, l'esperto è Putin
di Furio Colombo

Il lettore troverà in questa nota le prime e le ultime righe di un editoriale uscito ieri, martedì 9 dicembre, su Il Corriere della Sera, a firma Ernesto Galli della Loggia. Il massimo quotidiano italiano che, si deve immaginare, rispecchia nei suoi editoriali la vita, le ansie, le tensioni, le paure, le speranze del Paese, in un momento molto difficile e molto pericoloso della Storia, apre così: «Quegli strani pudori sui gulag del socialismo: perché un abominio non inferiore alla Shoah rimane per molti un argomento tabù». Si tratta della citazione (ritenuta esemplare) da altro giornale (Il Riformista), ma l’autore, docente di Storia contemporanea presso l’Università di Perugia, frequentatore assiduo della televisione, e dunque presumibilmente informato sull’Italia, l’Europa, il mondo (e l’Iraq, e Nassiriya, e Gerusalemme, e il nobile e difficile tentativo detto “intesa di pace” di israeliani e palestinesi, e il poderoso rigurgito di vero fascismo che ha percorso il Paese dopo la “conversione” di Fini, e gli spaventosi suicidi ceceni, e un ministro della Repubblica italiana che minaccia la secessione e insulta gli immigrati come in nessun Paese gli sarebbe consentito, e una legge sull’informazione appena approvata in Senato e ritenuta incostituzionale e liberticida da tutti i costituzionalisti italiani, e la discussione fitta fra esperti sulla possibilità che Nassiriya torni a ripetersi e che tutta l’Italia sia ad alto rischio) ritiene, senza ombra di dubbio, che la vita politica italiana non può proseguire senza concentrare sui gulag tutta l’attenzione, e se la sinistra dei gulag non si pente.
Per i lettori più giovani spieghiamo.
1. I gulag sono orrendi campi di concentramento instaurati e mantenuti per decenni dai regimi dell’Unione Sovietica fino alla caduta del Muro e alla liquidazione di quei regimi. Galli della Loggia sostiene - insieme al suo giornale di riferimento, Il Riformista - che «si tratta di un abominio non inferiore alla Shoah». E’ un argomento a lungo praticato dal Movimento Sociale e poi da An. Penso ai giorni in cui in Parlamento mi sono impegnato a fare approvare il “Giorno della Memoria” dedicato alla Shoah. Ma alla fine i post fascisti hanno capito, hanno votato, insieme a tutti gli altri deputati, quella legge, e Galli della Loggia e il suo giornale di riferimento sembrano rimasti soli.
Nessuno nel mondo osa paragonare niente alla Shoah, perché un ebreo non avrebbe mai potuto abiurare e sottomettersi, sia pure al più orrido dei poteri. Veniva braccato, razziato, deportato e sterminato, insieme ai suoi genitori, ai suoi nonni e ai suoi piccoli, non per essere dispiaciuto a un tiranno, ma per la sua vita e il suo nome che lo condannano comunque per sempre.
2. I gulag erano campi di eliminazione degli avversari politici nell’impero sovietico. Fra il loro orrore e il “popolo della sinistra italiana” (l’espressione è di Galli della Loggia) non poteva esserci alcun rapporto. Non vi era neppure per chi credeva e diceva di pensar bene dell’Urss, che non dipendeva da alcuna opinione pubblica. I fascisti italiani, invece, erano impegnati alacremente ad assicurare ai forni tedeschi quanti più ebrei italiani riuscivano ad arrestare, alimentando senza sosta i campi di sterminio. I gulag erano e sono stati una spaventosa attività di altri Paesi, mentre in Italia gli italiani non fascisti erano occupati a difendere e salvare gli italiani perseguitati dai fascisti. Erano impegnati a raccogliere cadaveri di perseguitati dalle strade, corpi di bambini dai villaggi bruciati, parroci inchiodati alle porte delle loro chiese, a seppellire gli operai impiccati ai lampioni della centrale e graziosa Via Cernaia a Torino, a dirottare, se possibile, ebrei che sarebbero finiti ai gulag italiani di Fossoli e alla Risiera di San Saba (dove i forni erano molto attivi) e a impedire che i compensi (cinquemila lire, non poco, allora) pagati dal governo fascista italiano ad ogni italiano che avesse consegnato un ebreo italiano, potessero estendersi come una orrenda pratica di delazione che il losco mondo fascista voleva incoraggiare.
Scrive Galli della Loggia: «E’ su questo terreno, che chiamerei del senso comune del popolo di sinistra, che si misura quanto in realtà siano state poco efficaci le prese di distanza e gli strappi pur operati a suo tempo dal Pci e poi dai DS (...) Nulla di tutto ciò è avvenuto, il gulag e la sua storia sono rimasti un tabù». Qualcosa deve avere impedito a Galli della Loggia di mantenere il senso del tempo, del luogo e della Storia. Nel Paese di Primo Levi e di “I salvati e i sommersi”, lui vuole che, guardando le porte inchiodate delle case in cui nessuno è mai più tornato a vivere, e che ci sono ancora al Portico d’Ottavia, a Roma, un cittadino italiano di sinistra, che viene dalla lotta al fascismo, decida di dedicarsi ai tormenti dell’ex Unione Sovietica. E tutto ciò glielo sta chiedendo mentre il cittadino italiano di sinistra sa di convivere ancora oggi, qui, nelle nostre strade, con quelli della Fiamma e di Predappio, con i vecchi camerati, che non hanno fatto in tempo a causa dell’antifascismo, a finire il loro progetto. E con i nuovi camerati che vorrebbero ricominciare, senza esitazione e senza vergogna, in nome degli “ideali”. Lo hanno detto chiaro e tondo in questi giorni a Fini.
Seguendo la sua ossessione Galli della Loggia perde due grandi occasioni. Si ostina a rivolgersi al “popolo di sinistra” pur avendo a portata di mano un grande intenditore di gulag, l’ex dirigente del Kgb Vladimir Putin. Può essere facilmente rintracciato, nei periodi di vacanza, presso le ville di Berlusconi, sulla Costa Smeralda. Lui, non il popolo di sinistra che ha ancora negli occhi la strage di Sant’Anna di Stazzema, di Marzabotto, di Montesole, di Boves, può essere l’ospite d’onore di un bel convegno sui gulag. Perché lui sa tutto. E, a giudicare da come si comporta in Cecenia, non sembra neanche pentito.
Ma c’è una riflessione che non dovrebbe essergli sfuggita. Se un uomo come Fini, che è stato immesso nella carriera politica direttamente dall’ex segretario della rivista “Il problema della razza”, sente il bisogno di ravvedersi in modo pubblico e drammatico, denunciando il passato italiano che ha generato l’antifascismo come “il male assoluto”, non gli sembra, il suo, un tentativo di cambiare discorso proprio mentre alcuni italiani, per la prima volta, trovano il coraggio di parlare di spaventosi delitti italiani?